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石雕龙柱与石雕华表有哪些渊源

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石雕龙柱与石雕华表有哪些渊源?

石雕龙柱的前身是石雕华表,石雕华表的诞生:华表是中华民族的传统建筑物,有着悠长的前史。相传华表既有路途象征的效果,又有过路行人留言的效果,在原始社会的尧舜年代就呈现了。石雕龙柱在古代的前史意义对今世有哪些警示效果,那时,人们在交通要道设立一个木柱,作为辨认路途和象征,后来的邮亭、传舍也用它作标识,它的姓名叫作“桓木”或“表木”,后来统称为“桓木”,由于古代的“桓”与“华”音附近,所以渐渐读成了“华表”。在这根木柱上,行人能够在上面刻写定见,因而它又叫“谤木”或“诋毁木”。

龙的形状、特色与现存于嘉庆期间石雕华表无甚不同。雕工则比嘉庆期间精细冗杂的多,整柱几乎全部选用透雕技术,连云朵也不破例。柱身并饰以彩绘和贴金,显得雍容华贵,气度非凡,仅仅过分繁缚,艺术性缺乏。这对龙柱还有一美妙的地方,即假设用器物轻敲柱身,西柱宣布铿锵之声,东柱声响吵哑。“左若清磐,右若红鱼。”俗称男女双龙石柱。此类男女双龙石龙柱东岳庙尚有一对。

石雕龙柱

此对石雕龙柱的透雕度比法雨堂龙柱高,不仅在头部,并且身部、尾部都有此伏彼起的离柱雕工;一起在柱体装修上除朵云外呈现新的内容,如仙人或脚踏祥云,或骑神兽在龙的体侧、云际间无拘无束遨游,鲤鱼、蚌、章鱼、海龟等海兽出没于波澜浪谷当中。

天安门前有对石雕华表,上面都有一个蹲兽,头向宫外;天安门后的那对石华表,蹲兽的头则朝向宫内,传说,这蹲兽名叫犼,性好望,犼头向内是期望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐,期望他常常出去看望他的臣民,它的姓名叫“望帝出”,犼头向外,是期望皇帝不要迷恋游山玩水,快回到皇宫来处理朝政,它的姓名叫“望帝归”。